1 Si qui voluerint hanc vitam accipere et venerint ad fratres nos-tros, mittant eos ad suos ministros provinciales, quibus solummodo et non aliis recipiendi fratres licentia concedatur.
2 Ministri vero diligenter examinent eos de fide catholica et ecclesiasticis sacramentis.
3 Et si haec omnia credant et velint ea fideliter confiteri et usque in finem firmiter observare
4 et uxores non habent vel, si habent, et iam monasterium intraverint uxores vel, licentiam eis dederint auctoritate dioecesani episcopi, voto continentiae iam emisso, et illius sint aetatis uxores, quod non possit de eis oriri suspicio,
5 dicant illis verbum sancti Evangelii (cf Mt 19,21 par), quod vadant et vendant omnia sua et ea studeant pauperibus erogare.
6 Quod si facere non potuerint, sufficit eis bona voluntas.
7 Et caveant fratres et eorum ministri, ne solliciti sint de rebus suis temporalibus, ut libere faciant de rebus suis, quidquid Dominus inspiraverit eis.
8 Si tamen con-silium requiratur, licentiam habeant ministri mittendi eos ad aliquos Deum timentes, quorum consilio bona sua pauperibus erogentur.
9 Postea concedant eis pannos probationis, videlicet duas tunicas sine caputio et cingulum, et braccas et caparonem usque ad cingulum,
10 nisi eisdem ministris aliud secundum Deum aliquando videatur.
11 Finito vero anno probationis, recipiantur ad obedientiam promittentes vitam istam semper et regulam observare.
12 Et nullo modo licebit eis de ista religione exire iuxta mandatum domini papae,
13 quia secundum sanctum Evangelium nemo mittens manum ad aratrum et aspiciens retro aptus est regno Dei (Lc 9,62).
14 Et illi qui iam promiserunt obedientiam habeant unam tunicam cum caputio et aliam sine caputio qui voluerint habere.
15 Et qui necessitate coguntur possint portare calciamenta.
16 Et fratres vestimentis vilibus induantur et possint ea repeciare de saccis et aliis peciis cum benedictione Dei.
17 Quos moneo et exhortor, ne despiciant neque iudicent homines, quos vident mollibus vestimentis et coloratis indutos, uti cibis et potibus delicatis, sed magis unusquisque iudicet et despiciat semetipsum.