Homília do XXVII Domingo do Tempo Comum - ano A / Frei João Santiago

XXVII Dom Comum Mateus 21, 33-43

Um pai de família plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, escavou um tanque para esmagar as uvas, construiu uma torre e arrendou tudo a uns lavradores. Depois viajou para o exterior.  Depois quando chegou o tempo da safra, mandou por duas vezes escravos receberem dos lavradores sua parte dos frutos. Os lavradores mataram todos e depois, para ficarem com a herança, mataram o próprio filho do pai de familia. Jesus, na parábola, declara que o filho, a pedra rejeitada se tornará a pedra principal, pois o Senhor faz maravilhas. E diz ainda: “O reino de Deus será tirado de vós e será dado a um povo que produza os devidos frutos. Aquele que cair sobre esta pedra ficará despedaçado, e aquele sobre quem ela cair será esmagado”.

A parábola do pai de família que plantou uma vinha revela o rosto de Deus, sua intimidade. A marca do zelo, da ternura e do cuidado de Deus, revelado por Jesus, se expressa de muitas maneiras:

- “Plantou uma vinha”: o Pai revela seu amor aos filhos. Plantar a “vinha” é um trabalho paciente e inteligente, que exige empenho e fadiga. Faz-se necessário encontrar o terreno adequado, ará-lo e drená-lo, escolher e plantar cada pé de videira. Não se planta de qualquer maneira, é uma por uma com todo esmero, amor, atenção, delicadeza, alegria e zelo: já pensou ser criado e tratado assim?

- E qual será a maior alegria do Pai? Que cada videira frutifique segundo o bom desejo do seu coração: que os filhos, as videiras, se tornem luz para os irmãos, cachos de uva que embelezam, saciam, alegram com o vinho, alimentam. Já pensou uma comunidade, uma família onde cada um é uma videira para o outro?

- “Plantar a vinha” sintetiza a ação de Deus pelo seu povo eleito, desde os patriarcas até os Juízes, desde a promessa da terra prometida até o dom da Palavra (o Verbo se fez carne e fala nossa linguagem). Esta vinha estaria pronta para responder ao amor do Pai com o amor aos irmãos. Se não faz isso é como a figueira estéril. (cf. Mt 7,12; 22,36-40; Dt 4,6s e Lv 19,18).

- “... cercou-a com uma sebe”: A sebe delimita e protege a propriedade dos ladrões e de animais que estragam a plantação. Símbolo da lei, que caracteriza o povo na sua diversidade: torna o povo semelhante a Deus, indicando-lhe o bem e protegendo-o do mal. Imaginemos, aqui, o pai de família que protege a seus filhos alargando seus braços para, assim, abraçá-los: Deus protege seu povo com a Lei, assim como o pai com um abraço.

- “... escavou um tanque para esmagar as uvas” é o altar do qual sobe o sacrifício agradável ao Senhor que é a misericórdia do homem (Mt 9,13; 12,7). E se faltarem as uvas? Parecerá que tudo foi em vão, a tristeza reinará tal como uma figueira estéril e amaldiçoada (cf. Is 1,10-20; 58,1ss; Jer 7,1ss; Am 5,21-27; Ml 3,1-5).

- “... construiu uma torre”: A torre faz lembrar o templo! A torre não permite que a vinha seja devastada, é nela que os frutos são recolhidos. Assim, o templo não se torna casa de comércio e malfeitores, mas casa abundante de comunhão com o Pai e com os irmãos de todas as raças. Que nossas liturgias não sejam de aparência, mas momento de celebrar a vida cristã que se vive, vida de comunhão.

- “... e arrendou tudo a uns lavradores” que deveriam se comportar como Adão, colaborar com a ação de Deus cultivando e sendo custódio do jardim (cf. Gn 2, 15), e não destruindo para possuí-lo.

- “... Foi para um país estrangeiro”. Deus não é um intrometido, bisbilhoteiro, ciumento! Mas doa ao ser humano tudo que é humano, sobretudo a liberdade de agir como ele. Feito ao sexto dia, tem o dever de casa de levar a criação ao sétimo, ao descanso de Deus. Por isso a parábola diz que ele foi para um país distante, se fez ausente, e assim a responsabilidade é entregue aos filhos adultos que vivem como irmãos. Vale a pena lembrar que se ele se faz estrangeiro podemos encontrá-lo pedindo acolhida (cf. 25,31-46). A ausência de Deus é a chance dele aparecer no irmão. Por vezes, os homens preferem não ter liberdade, vendem suas almas a um “príncipe encantado”, a um guru, a um líder religioso. Deus quer filhos amigos que estabelecem relações marcadas pela liberdade. E é grande liberdade colaborar na construção do próprio nome aderindo ao desejo de Deus que nos chama sempre para o assim dito “impossível” (“pescadores de homens”, “ver o céu aberto”, “fazer obras maiores do que as que ele fez”, ressuscitar os mortos, etc.).

- Planta, cerca o terreno, escava, constrói tanque e torre, confia a produção a outros: demonstrações dos cuidados e do amor de Deus. Era como se dissesse: “Eu vim fazer amizade, pacto e aliança convosco; eu vim mostrar o acesso a uma vida plena e sensata; eu mostrei a cura de Deus, matei a fome de muitos, iluminei a todos, perdoei todos os vossos crimes, ofereci minha vida por vós, por que então quereis matar-me, rejeitar-me, manter-me longe e distante de vós?”. Por que o ser humano disse “não” ao Senhor? Por que quis roubar-lhe a vida, a herança e matar ao próprio Deus?

- O pai pensou amorosamente: "Eles vão respeitar o meu filho”’. O pai expondo o “filho” está expondo a si próprio, pois um homem só é pai se tem um filho. O filho é que lhe faz um pai. Perdendo o filho, não há mais pai. O dono da vinha envia o que de mais precioso ele tem, é a sua essência. Perder o filho significaria perder-se como pai. Alto risco! Tudo isso é como se dissesse: “Mais do que isso não posso fazer, pois o que faço, enviando meu filho, é enviar a mim mesmo, toda a minha pessoa”. Alto risco!

- Até aqui temos visto a fadiga de um Deus que ama e cuida a fim de que o filho se torne adulto. Deixa tudo prontinho para o filho ser feliz (dar frutos). Manifesta o seu amor com fatos. Nós, filhos, somos chamados a dar frutos que nos fazem semelhantes à ele, isto é,  manifestar nosso amor com fatos: plantar, escavar, construir tanques e torres...

Deus envia sinais

vv. 34ss - O amor de Deus não está só no início, mas nos acompanha, nos envia mensageiros, profetas e mensagens. Precisamos desses alertas, pois quase sempre enveredamos por caminhos tortuosos no agir e no pensar; muitas vezes insistimos em ações e julgamentos que não trazem vida, mas só sofrimento a nós e aos demais. Terminamos por destruir relações e outras coisas mais... A parábola nos narra que o pai enviou muitos mensageiros e por diversas vezes. Narra também que enviou o próprio filho para acordar-nos, nos fazer pensar e converter. Loucura diria alguém: se mataram os escravos do pai, imagine colocar o filho em alto risco! É jogar uma ovelha no meio de lobos agressivos e vorazes.

- Os alertas, as mensagens de Deus, são como uma chamada telefônica: o telefone toca....: vamos atender ou não?  A Vida é cheia de chamadas.... para quem as atende. Coloquemo-nos perguntas: “O que isso quer me dizer?” “O que devo aprender com isso?” Deus fala nos fatos do cotidiano, e, assim, podemos dizer: “Não há maior mestre do que a vida.... para quem a escuta, claro! Mas, para quem não a escuta, a vida não passa de um passeio sem graça, estúpido, insignificante, sem sentido e um tanto doloroso. O Senhor, portanto, está em cada evento, em cada situação, seja ela alegre ou triste. “Tudo fala, indica, aponta”. Importa aquela atitude silenciosa e aberta que percebe o latejar e palpitar presente em tudo que acontece. Não vale a pena tentar meramente esquecer ou “deixar quieto”, mas como Maria guardar, conservar e meditar. Escuta os teus anjos: ao seu tempo tudo terá o seu sentido explícito, e aquilo que não entendíamos ou entendemos, entenderemos.

- Tem uma mulher que sempre se bate e tromba nas coisas da casa. Podemos até rir disso. Na verdade, ela não enxerga muito bem, não enxerga o que deveria enxergar. Hoje rimos porque não vê bem as coisas da casa. Mas se um dia não enxergasse um carro que vem emsua direção?

- vv. 40-41. Qual será a condenação para os homicidas? Aqueles que escutavam a Jesus responderam: “Fará perecer de morte horrível os malfeitores e arrendará a vinha a outros lavradores que lhe dêem os frutos a seu tempo”.  E, assim, pensamos que Deus seja mais violento do que os malvados, e exerce justiça com a mesma moeda. Na verdade, a condenação que os homicidas merecem será paga pelo próprio Senhor, que por nós se fez maldição e pecado, para que nos tornássemos justiça de Deus (Gal 3,13; 2Cor 5,21). Por isso Jesus declara: “A pedra rejeitada pelos construtores é que se tornou a pedra principal. Foi obra do Senhor, digna de admiração para nossos olhos? Por isso eu vos digo: O reino de Deus será tirado de vós e será dado a um povo que produza os devidos frutos.  Aquele que cair sobre esta pedra ficará despedaçado, e aquele sobre quem ela cair será esmagado”. A reação do pai que perdeu escravos e filhos e tudo o mais é continuar sua obra de salvação, de continuar preparando uma nova vinha em vista de belos frutos, e não fazer ninguém pagar na mesma moeda.

- Jesus, o Filho, a pedra desprezado pelos irmãos (chefes do povo e da religião), se torna pedra angular de um novo templo, não de pedras, mas de “adoradores em espírito e verdade”. É o Filho que nos dá a herança divina, nos faz ter o mesmo “sangue” de Deus. É o Filho que une o Pai aos filhos que somos nós, e une os irmãos entre si, não importando que sejam gentios, pagãos ou judeus. Um novo templo é erguido. A obra maravilhosa e digna de admiração, aqui, é que a nossa violência provoca a misericórdia divina. A Igreja reconhece em Jesus o Cordeiro, imolado e vitorioso (cf. Ap 5,6.13), que vence o mal com o bem (cf. Rm 12,21), apagando em si a nossa potência de morte, deixando que extravasemos nossa violência sobre ele, tal como pai que do filho mais velho recebe toda ira, escárnio e reprovação (cf. Lc 15, 11ss).  

- Por que é obra digna de admiração? Porque do mal que lhe fizemos, ele fez um bem. Um dia os homens cometeram um crime quase impensável, mataram o autor da vida (cf. At 3, 15). No entanto, a Palavra se faz valer e não deixa o caos predominar (“A terra estava deserta e vazia, as trevas cobriam o Oceano e um vento impetuoso soprava sobre as águas. Deus disse: ‘Faça-se a luz’! E a luz se fez.....” - cf. Gen 1, 2ss). Naquele dia, quando a “Pedra” rejeitada se tornou pedra angular, mais uma vez o mundo se recria cheio da glória de Deus.  Com sua morte, Deus cria e oferta o bem supremo para cada um de nós: o dom de si.  Algo semelhante vemos em José do Egito: “Vós planejastes fazer o mal contra mim. Deus, porém, teve em mente com isso um bem: conservar a vida de um povo numeroso, como hoje está fazendo” (Gen 50,20). “Tudo concorre para o bem daqueles que amam a Deus” (cf. Rm 8,28). Divinamente, santamente, “com os perversos, Deus é astuto” (Salmo 17 ou 18,27): roubamos seus dons, e Ele faz do nosso furto, da nossa agressão, o seu dom! No dia que o soldado maldosamente transpassou o coração de Jesus.... saiu para ele, o perverso soldado, o melhor que Jesus tinha: sangue e água jorraram do mais íntimo de Jesus, do seu coração. Deus, sumo bem se oferta à nossa humanidade naquilo que esta tem de pior.

- Abismo chama abismo. No assassinato do Filho se cumpre tudo, seja a nossa perversidade seja a bondade do Filho. A maldade humana só se esgota tirando o autor da vida. De fato, o soldado perverso esgotará sua maldade tirando a vida de Jesus: foi o primeiro a proclamar que Jesus é realmente o Filho de Deus. Os homens sempre foram tentados a obter a herança de Deus. Por isso, a serpente disse a Eva: “Se comerdes.... sereis como deuses, semelhantes ao Senhor” (cf. Gn 3, 5). Muito bem! Deus dará essa herança: matando o Filho obtivemos a sua herança: temos entre as mãos o fruto que nos faz semelhantes ao Senhor. O Filho assume nossa herança, nossa nudez, e nós assumimos suas vestes: “Assim que o crucificaram, repartiram entre si as suas vestes, tirando a sorte” (27,35).

- Os homicidas, pretendendo apagar o Filho do homem da face da terra, terminam permitindo que Ele exerça o seu melhor serviço, sua melhor senhoria: absolvendo em si o mal deles, não resistindo ao mal com o mal, revela quem é Deus - que se esgota até ao fim para salvar o homem iludido pelo mal - e revela também quem é o homem à sua imagem e semelhança – que não paga mal com mal.

- Aquele que cair sobre esta “Pedra” ficará despedaçado, e aquele sobre quem ela cair será esmagado. Esta passagem fala da cruz, da sua força e fragilidade, e que, no entanto, derruba todo ídolo e todo orgulho. Ninguém escapa do juízo que sai de Jesus crucificado que despedaça e esmaga a nossa falsa imagem de Deus e nossa falsa imagem de homem. Jesus crucificado é o Cordeiro vencedor devorado pelos lobos, o Inocente. Toda e qualquer “consciencia” dos homens desse mundo se acusa diante do Inocente. O Inocente Jesus crucificado restitue a Dio a sua glória, não permite que Deus seja usado de qualquer maneira, e também restitui ao homem a sua liberdade despedaçando e esmagando toda opressão. Cf. Dn 2,31-45.

- “O reino será tirado e será dado a “outros lavradores”:  serão aqueles que vendo o sinal do Filho do homem baterão no peito (Mt 24,30), reconhecendo o próprio não, a própria aversão ao Senhor, o próprio pecado, e ao mesmo tempo reconhecem o eterno “sim” e amor de Deus que é fiel em amar-nos mesmo quando somos traidores. Trata-se de acatar o dom do Messias, superando a autossuficiência. Os novos lavradores darão frutos, o fruto da vida fraterna, verdadeiros frutos de conversão. “Colocarei minha lei no seu seio e a escreverei em seu coração. Então eu serei seu Deus e eles serão meu povo” (Jer. 31,31-34).